Наша кнопка

Эзотерический проект ОКО

<a href="http://www.oko-project.org"><img src="http://www.oko-project.org/okoportal.gif" border="0" width="88" height="31" alt="Эзотерический проект ОКО"></a>
Теория качеств развития воплощенного человека PDF Печать E-mail
Рейтинг пользователей: / 6
ХудшийЛучший 
Статьи - Каббала
Автор: Oksana   

Теория качеств развития воплощенного человека

Теория качеств может быть разложена во множестве различных систем, буддизм, иудаизм, христианство, даосизм, веды, каббала и т.д.

Основой теории, которую мы используем, является соединение наиболее полно описывающих мир исторически сложившихся учений.

Деление общества на касты пришло к нам из Индии.

В соответствии с частотой вибрации энергетического тела человека и положением Точки Сборки, подразделяют положение индивида в той или иной касте. Каста определяет общее направление основных интересов человека.

Всего существует 4 основные варны (употребляем далее «касты», хотя каст в самой Индии насчитывается более 3000):

1. жрецы (маги, брахманы) делятся на 4 подуровня (1-й уровень, как принято кастовое деление в Индии, самый высокий):

1) ученые богословы и философы – Учителя в широком смысле этого слова, ведут довольно широкую просветительскую деятельность, но весьма посредственно, пройдя чередой инициаций, становятся основателями учений, направлений, которые впоследствии становятся религиозными течениями, основные контакты с представителями своей касты. Соответствует уровню Просветления. Брахман;

2) домашние семейные духовные наставники – Учителя, ведущие более узкую деятельность, просветительская деятельность ведется в близком кругу, учениками становятся друзья и знакомые (принадлежащие своей касте, но не дошедшие по ряду причин до уровня обучения у Просветленного). Соответствует уровню обладания знанием. Мастер, Учитель;

3) жрецы в храмах – выполняют роль ведущих жрецов какого-то культа, могут исполнять ритуалы для представителей своей касты (заклинать, целить, проводить церемонии и прочее). Соответствует уровню способностей заклинателя, целителя. Адепт;

4) служители культа – выполняют роль ведущих ритуалы для низших каст, могут обучать низшие касты духовному пути, вести для них наставническую работу. Соответствует уровню экстрасенсорных способностей. Неофит;

2. кшатрии (воины);

3. вайшьи (торговцы);

4. шудры (работники, это уровень делится на 2 подуровня);

- неприкасаемые находятся вне каст.

См. Происхождение варн. Касты; Точка Сборки.

22 фазы развития воплощенного человека (по кастам) в каббалистической теории

Фазы развития воплощенного человека по таблице мажорных арканов Таро.

Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает авторитет (4).

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

1. Самопознание

шудры – попадание в касту, узнавание своих возможностей

вайшьи - попадание в касту, узнавание своих возможностей

кшатрии - попадание в касту, узнавание своих возможностей

жрецы - попадание в касту (неофит), узнавание своих возможностей

2. Порождение науки

шудры – ознакомление с мастерством работы, выведение алгоритма данной работы

вайшьи – ознакомление с мастерством ведения выгодного общения, выведение алгоритма для наиболее выгодного общения

кшатрии – ознакомление с искусством управления, выведение алгоритма иерархии подчиненности

жрецы – ознакомление с искусством, введение личной теории

3. Самопознание плюс наука дают возможность для произведения наилучших действий

шудры – становление Мастера своего ремесла (Мастер дела)

вайшьи – становление Менеджера, как наилучшего управленца контактами с общественностью

кшатрии – становление в одну из руководящих должностей

жрецы – делание в освоенном уровне (целительство, боевая магия, создание магических инструментов и т.д.)

4. Обретение авторитета

шудры – Мастер дела становится известной, авторитетной личностью

вайшьи – Менеджер становится известной, авторитетной личностью

кшатрии – Руководитель становится известной, авторитетной личностью

жрецы – Маг становится известной, авторитетной личностью

Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы (5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается цикл Jod (Йод)(Йод) идейного воспитания личности.

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

5. Формирование целостной личности в осваиваемом уровне

шудры – достижение гармонии своей личности с освоенным мастерством

вайшьи – достижение гармонии своей личности в уровне взаимодействий с другими индивидами

кшатрии – достижение гармонии своей личности на управляющем посту

жрецы – достижение гармонии своей личности с имеющимися возможностями

6. Выбор дальнейшего пути развития

шудры – выбор между освоением нового ремесла и переходом в иное качество, из Мастера дела в удачного Купца в среде своего ремесла

вайшьи – выбор между освоением новой области продаж и переходом в уровень управляющего другими «купцами», делающими продажи

кшатрии – выбор между переходом на очередную управляющую ступень и переходом в позицию идейного вдохновителя (брахмана)

жрецы – выбор между увеличением возможности в делании на данном уровне (гонка за сидхами) и переходом на другой уровень делания

7. Победа, при выборе правильного пути дальнейшего развития

шудры – переход в новую касту (в касту вайшьев)

вайшьи - переход в новую касту (в касту кшатриев)

кшатрии - переход в новую касту (в касту жрецов - неофит)

жрецы - переход в новый уровень касты (адепт)

Если выбор был неверный, то переход осуществляется после прохождения очередных периодов описанных далее.

Поскольку каста шудр на этом уровне перешла в другую касту, то далее в системе качеств она не фигурирует.

Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу. Закономерность эта гарантирует этой среде поддержание некоторого предельного уровня этических норм, от которого человек будет отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие области формальной этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением Посвящения (9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему (10). Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически возвращается Посвященный для воздействия на ближних; эта система может оказаться просто Каббалой, в которую Посвященный углубляется для рационального усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец, система может свестись к области медитации того, что мы называем "Заветом" (Testamentum).

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

8. Закономерность, личная сила, приведшая к изменениям

вайшьи - прослеживание закономерности произошедших изменений

кшатрии – выведение планомерности закономерности произошедших изменений

жрецы - знание закономерности произошедших изменений

9. Посвящение

вайшьи – среда принимает личность, личность получает об этом известие

кшатрии - среда принимает личность, личность получает об этом известие

жрецы - среда принимает личность, личность получает об этом известие (здесь все происходит посредством магического посвящения)

10. Погружение в замкнутую Систему (в уровень очередной касты)

вайшьи - узнавание своих возможностей в среде нового уровня

кшатрии - узнавание своих возможностей в среде нового уровня

жрецы - узнавание своих возможностей в среде нового уровня

Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь (интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение долга жертвы приведет к перемене плана (13).

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

11. Формирование Цепи Силы, закономерность формирования цепи

вайшьи – формирование новой линии поведения в новом уровне

кшатрии - формирование новой линии поведения в новом уровне

жрецы - формирование новой линии поведения в новом уровне

12. Жертва

вайшьи – жертва личной работы над изделиями в пользу формирования массовой привлекательности изделий, через работу с общественностью (менеджер), в условиях обретения новых возможностей в новой касте

кшатрии - жертва личной ответственности в пользу несения ответственности за группу лиц, над которой ведется управление, в условиях обретения новых возможностей в новой касте

жрецы – жертва управляющей работой в пользу идеолога группы, в условиях обретения новых возможностей в новой касте

13. Перемена плана (уровня, касты)

вайшьи – полное изживание старых приоритетов личности, их отмирание

кшатрии - полное изживание старых приоритетов личности, их отмирание

жрецы - полное изживание старых приоритетов личности, их отмирание.

Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

14. Обратимость

вайшьи – не смотря на полное формирование нового поведения в новой касте, появляется возможность все обратить вспять, и начать все сначала

кшатрии - не смотря на полное формирование нового поведения в новой касте, появляется возможность все обратить вспять, и начать все сначала

жрецы - не смотря на полное формирование нового поведения в новой касте, появляется возможность все обратить вспять, и начать все сначала

Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише обратимости процессов вы принесете с собой из астрала. Так или иначе, эти фазы приведут вас к обладанию мощью астральных tourbillons (15) или к аналогичной этой мощи логике (15), или, наконец, к возможности использования проявлений рока (15). Пятнадцатый аркан облечется в применении в одну из форм 16-го, т.е. сведется или к логическому исключению тех или других тезисов, или к астральному принуждению тех или других сущностей, или к физическому притеснению трехпланных существ умелым использованием рока. Этим шестнадцатым арканом и закончится цикл первого He (Хе) (Хе) нашей конструктивной таблицы.

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

15. Астральные вихри, логика, проявление рока

вайшьи – ощущение своего иного предназначения, начало перехода в очередную касту

кшатрии – логическое выведение своего иного предназначения, начало перехода в очередную касту

жрецы – проявление рока (определенных событий) как предпосылка перехода на новый уровень, начало перехода в очередной уровень касты

16. Активное применение мощи

вайшьи – продавливание ситуаций на личной силе, для достижения желаемого, переход в новую касту (в касту кшатриев)

кшатрии – продавливание ситуаций с применением активного действия в своей среде и использование этой среды для перехода в новую касту (в касту жрецов - неофит)

жрецы – применение магической силы, накопленной в предыдущем уровне для перехода на следующий в среде касты (адепт, мастер)

Поскольку здесь у нас вайшьи, ранее бывшие шудрами, перешли на новый уровень, то далее они не фигурируют.

С того же шестнадцатого аркана начинается новый полуцикл активных применений той или другой мощи (16). Но этот аркан нуждается в супруге, которую найдет в форме какого-нибудь дивинационного начала (17), позволяющего ему ориентировать свою активность. А понимание условий собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не только за него, но и против него. Он поймет, что есть враги во всех планах (18). Это сознание наличия враждебных элементов повсюду будет душить его и понудит искать выхода к Свету из своего стесненного положения. Выход этот обрисуется отдаленным силуэтом Великой Герметической Задачи (19).

Этим и заканчивается цикл Vau (Вау) (Вау).

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

17. Начало

кшатрии – начало делания в новом уровне

жрецы - начало магического делания в новом уровне

18. Враги во всех планах

кшатрии – здесь воин осознает, что, если ранее, когда он был беспомощным купцом, у него были недоброжелатели, то тут необходимо бороться за жизнь

жрецы – здесь маг осознает что, несмотря на то, что он преодолел воинственные взаимодействия с людьми, здесь ему предстоит еще какое-то время находиться в состоянии борьбы как с людьми, которые им недовольны, так и с различными сущностями (чаще всего созданными своими же мыслями)

19. Великая герметическая задача

кшатрии – осознание своей цели существования в данном уровне и делании

жрецы - осознание своей цели существования в данном уровне и делании.

Остающиеся 4 аркана дают план осуществления упомянутой Задачи. Проходящий их находится уже на пути к Реинтеграции.

Таким образом, цикл второго He (Хе) (Хе) начинается постановкой вопроса о Герметизме (19), при проработке которого необходимо нужно будет натолкнуться на сознательное убеждение в возможности перерождать и перерождаться (20). Необходимость перерождать побудит проникнуть в Тайну аркана Shin (Шин) (Шин) (21), аркана реализационного в тесном смысле этого слова. Чтобы уметь утончать коагуляты, надо узнать, как они образовались; надо, до известной степени, уметь их образовывать. Запасшись всем этим, человек способен совершить Великое Делание (22) и перейти, тем самым, в трефовую масть минорных арканов.

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

20. Возможность перерождения

кшатрии – перерождение, как переход в касту жрецов (уровень неофита)

жрецы – перерождение, как переход на другой уровень (адепт, мастер или брахман)

Поскольку здесь кшатрии перешли в касту жрецов, то далее они не фигурируют

21. Мир

жрецы:

- попавшие на 4-й уровень 1-й касты (неофиты) начинают познавать мир (собственно, начинают свой путь с п.1),

- попавшие на 3-й уровень 1-й касты (адепты) изучают закономерность мира (начинают с п.8),

- попавшие на 2-й уровень 1-й касты (мастера) находятся в Начале знания о мире (п.17),

- попавшие на 1-й уровень 1-й касты (брахманы) «держат» мир.

22. Осуществление Великого Делания

жрецы – брахманы, будучи развоплощенными создают мир, находясь в состоянии Жезлов минорных арканов Тарота.

Анализ очковых карт трефовой масти (жезлы)

1) Туз - Kether Жезлов - метафизический синтез активной Любви вниз - удобней всего интерпретируется как Колесо Тарота. Не будь Первого Толчка этой Активной Любви, не было бы Вселенной, не было бы Tarot'a, или, лучше сказать, Колесо Арканов существовало бы потенциально, но не вертелось бы, и некому было бы его воспринимать.

2) Двойка - Chocmah Жезлов - Мудрость Первого Толчка, его Экспансивность, так как она воспринимается в Сефире Человеческих Душ. По Элифасу Леви, это будет "Помощь Спасителя". Конечно, он этим хочет указать на Великое Клише Jod-He-Shin-Vau-He (Иешуа), о котором я имел случай с вами говорить.

3) Тройка - Binah Жезлов - Разум вещей Первого Толчка, ограничивающий его Мудрость, т. е. объем всего того, что мы ожидаем от Спасительного Клише Jod-He-Shin-Vau-He , надежда на Реинтеграцию.

4) Четверка - Chesed Жезлов - Милосердие Первого Толчка, отражение влияния Jod-He-Shin-Vau-He в плане человеческой этики, в плане астральных целей и эгрегоров. Иначе сказать - клише Jod-He-Shin-Vau-He как Центр Эгрегора, как Отец Церкви.

5) Пятерка - Pechad Жезлов - Закономерность Первого Толчка, ограничивающая его Милосердие. Но что же ограничивает спасительное экспансивное процветание Церкви верующих? Да конечно причины этического характера, заставляющие в данный момент считать желательным поддержку жизни Эгрегора; совокупность этического подъема, который он может доставить в данную эпоху.

6) Шестерка - Tiphereth Жезлов - Гармония, Красота Первого Толчка, дитя, порожденное сочетанием наличности Церкви и этического ее влияния. Конечно, это то утешение, та поддержка, которую Эгрегор дает своим адептам и которая в примере Христианской Церкви доставила столько блестящих эпизодов мученичества, обращавших неверных именно красотою и гармонией своих проявлений. Вспомните историю. Редко язычник изъявлял желание проникнуть в метафизику Христианства до того, как собственными глазами убеждался в наличности внутренней гармонии сердец его самоотверженных представителей. В Эгрегор некоторой Идеи профанов втягивает чаще ее Tiphereth, нежели ее Kether.

7) Семерка - Netzah Жезлов - Победа Первого Толчка, т. е. победа Иерархического Закона, установление Иерархии везде и во всем; так сказать - единственное мерило величия.

8) Восьмерка - Hod Жезлов - Покой (Слава) Первого Толчка, то, на чем можно остановиться, отдохнуть после установления Иерархического Начала. Этот Покой надо отождествить с признанием существования Верхней Точки Треугольника Фабра д'Оливе, с признанием роли того, что мы называем Провидением во Вселенной и что имеет представителем Совесть отдельной человеческой особи. Если есть во всем Иерархия, то надо прислушиваться к своей Совести; нельзя ее игнорировать.

9) Девятка - Iesod Жезлов - Форма Первого Толчка, результат сочетания Иерархии с Успокоением, даруемым Совестью. Это будет та ориентировка, которую нам доставляет Совесть, когда мы ее указания признаем Светом, иерархически нисходящим в цепи сущностей, отделяющих нас от Первой Причины.

10) Десятка - Malchuth Жезлов - Реальность Первого Толчка, инкарнация синтеза элементов, заключенных в первых десяти Сефирах; то, что позволяет нам восходить от конкретного мира к идее Первого Толчка.

© ГОМ. Курс энциклопедии оккультизма

Реализации от Туза до 10-ки минорных арканов

Кроме того, что мы проследили путь развития человека по кастам через мажорные (большие) арканы Тарота, существует схема Реализации человека через минорные арканы, и основа этой реализации в материальном мире относится к прохождению этапов совершенствования от Туза до 10-ки Земли (пентакли – в колоде Таро, бубны – в обычной колоде), соответствующих 10 Сефирам влияния масти. 4 фигурных карты, символизируют действующих лиц, проводящих идею масти (идею реализации стихии в материальном мире).

Туз – Исходная точка реализации

шудры – попадание в касту, узнавание своих возможностей

вайшьи - попадание в касту, узнавание своих возможностей

кшатрии - попадание в касту, узнавание своих возможностей

жрецы - попадание в касту (неофит), узнавание своих возможностей

2-ка – Поляризация материи, Бинер Рока и Воли

шудры – ознакомление с мастерством работы, выведение алгоритма данной работы

вайшьи – ознакомление с мастерством ведения выгодного общения, выведение алгоритма для наиболее выгодного общения

кшатрии – ознакомление с искусством управления, выведение алгоритма иерархии подчиненности

жрецы – ознакомление с искусством, введение личной теории

3-ка- Принцип нейтрализации полюсов – освоение навыков, взамен умение

шудры – становление Мастера своего ремесла

вайшьи – становление Менеджера, как наилучшего управленца контактами с общественностью

кшатрии – становление в одну из руководящих должностей

жрецы – делание в освоенном уровне (целительство, боевая магия, создание магических инструментов и т.д.)

4-ка – Конденсация - Обретение авторитета своего имени, создание массы имеющей имя

шудры – Мастер становится известной, авторитетной личностью, к нему ходят советоваться о том, как что-либо сделать лучше (вещи)

вайшьи – Менеджер становится известной, авторитетной личностью, создает торговый дом, участвует в меценатстве, спонсировании и т.д.

кшатрии – Руководитель становится известной, авторитетной личностью, ведет управление законами внутри каких-либо организаций, его слово принимается как должное

жрецы – Маг становится известной, авторитетной личностью, его слова принимаются на веру, как истинная правда

5-ка – Доминация энергетического начала

шудры – достижение гармонии своей личности с освоенным мастерством, если ранее просто создавалась вещь, то теперь она сначала появляется как идея, начинает жить духовной жизнь, а потом воплощается Мастером к реализации, в создании таких предметов Мастер живет

вайшьи – достижение гармонии своей личности в уровне взаимодействий с другими индивидами, торговля начинает приносить удовольствие именно своим процессом, он обретает духовную силу удовлетворения желания общения

кшатрии – достижение гармонии своей личности на управляющем посту, чувство долга становится основой жизни, дух воина воплощает собой все действия

жрецы – достижение гармонии своей личности с имеющимися возможностями, контактирование с духами, тонкоматериальными сущностями, астральным миром, без этого тонкоматериального контакта жизнь потеряет смысл

6-ка – Два пути – эволютивный и инволютивный из одной отправной точки, которая является порталом (туда или обратно)

шудры – выбор между освоением нового ремесла и переходом в иное качество, из Мастера дела в удачного Купца в среде своего ремесла

вайшьи – выбор между освоением новой области продаж и переходом в уровень управляющего другими «купцами», делающими продажи

кшатрии – выбор между переходом на очередную управляющую ступень и переходом в позицию идейного вдохновителя (жрец)

жрецы – выбор между увеличением возможности в делании на данном уровне (гонка за сидхами) и переходом на другой уровень делания

7-ка – Проникновение тонкого в плотное

шудры – создание вещи с душой

вайшьи – тонкий контакт с денежным потоком, который может быть неовеществлен на данный момент, но принесет прибыль (кредиты, прибыль будущего периода и т.д.)

кшатрии – обретение способности управлять чем угодно, так как есть включение в основной поток, в саму суть принципа управления

жрецы – управление энергетическими потоками таково, что можно создавать структуры (структуры сущностей для магических инструментов, астральные магические инструменты, эгрегоры)

8-ка - установление периодов формации, условный закон и Натуральная Карма

шудры – Мастер дела работает на себя, сам устанавливает время и место работы

вайшьи – Купец работает на себя, сам устанавливает размеры прибыли в любом деле, даже убыточный бизнес способен сделать прибыльным за определенный период

кшатрии – Руководитель, управляя структурами, изменяет их формы за определенный период, возможность из военной структуры сделать социальную и наоборот

жрецы – Маг, управляя энергией порталов, вносит изменения в любые структуры, в том числе материальных объектов

9-ка – Эволюция материи

шудры – Мастер дела, создавая предмет, производит на свет качественно новый объект, превышающий предыдущий по всем характеристикам (более современный, усовершенствованный), за счет мысленного слияния с производимым предметом и четкого понимания функциональности каждой его части

вайшьи – Купец сливается с потоком материального взаимообмена, каждый объект для него деньги, и может быть использован для переведения в вид денег, даже ржавый гвоздь

кшатрии – Руководитель видит принцип взаимодействия между индивидами, все подчинены, управляя нужными людьми, получает нужный результат, власть приоритетна во всем, использование власти приводит к еще большей власти

жрецы – Маг, управляя энергией порталов своим сознанием, эволюционирует материю, все представленное реализуется, если это относится к материальному объекту, который должен быть собран руками мастера, то идея не вербально от мага передается мастеру и оказывается реализованной

10-ка – Трансмутация материи – переход на следующий уровень

шудры – Мастер дела начинает интересоваться не столько созданием предмета, сколько его денежной стоимостью и прибылью, начинает «преобразовывать» предметы своего труда в денежный эквивалент

вайшьи – Купец начинает интересоваться приложением своих сил не просто на получение прибыли, а на получение прибыли через выгодное управление финансами, если поначалу интересовало меценатство, то теперь интересует вложение в политику и денежные игры на политической арене

кшатрии – власть как таковая становится не интересна, начинают интересовать более тонки аспекты нежели прямое управление, начинается поиск новой идеологии через изучение мира

жрецы – сознание частично находится вне материального мира, маг начинает работать над преобразованием собственного тела в энергетическую форму для развоплощения и полного перехода на существование в тонкоматериальном виде.

 

© Oksana Ilina, 2008

 

При использовании материалов и размещении на других ресурсах ссылка на автора и сайт "Школа магии Око" обязательна.

 

Обновлено 31.10.2011 17:30